هدف نهائي ، رسيدن به اوج و کمال « خود را رها کردن » است .
- ذن مملو از جمع اضداد است ، برنامه هاي سخت و طولاني براي رسيدن به مدي تيشن به نحوي که سالک براي رسيدن به اشراق آمادگي داشته
باشد ، و هيچ اقدامي هم نکند .
- ذن مخالف نظريه پردازي است و کاملا عملي است .
![]()
- در ذن بايد شاگرد با راهنمائي « ذن ماستر» ( استاد ذن ) « تفکر» را رها کند « بودن در لحظه » را تجربه کند و در اين شرايط باقي بماند .
- در مکتب رين ذايي از مکاتب ذن از کوان« Koan » ستفاده مي شود . با خستگي مغز نيم کره چپ مغز تسليم مي شود و آن به
- سوالي گفته مي شود که جوابي براي آن وجود ندارد . مانند : « صداي کف زند با يک دست چيست » ؛ شاگرد از صبح تا شب در زن فرو مي رود و در مصاحبه
( دورشان ) جوابي به استاد ذن ميدهد .
- فردا نيز شاگرد در« ذندو » يا تالار ذن مدي تيشن در حالت « لوتوس » بر روي تشکچه روبروي ديوار بدون رنگ مي نشيند وهفته ها طول مي کشد
. نحوه جوابگوئي
- شاگرد به استاد مهم است يعني آيا از منطق فکري دست برداشته يا نه ؟ تا نهايتا به « ساتوري » يعني آزادي ذهن مي رسد .
- هسته مرکزي در ذن عملي يا انجام ذن ( مخصوصا در مکتب سوتو يا سوتو ذن ) مدي تيشن بصورت ذاذن (فقط نشستن) است . که شبيه ويپاسانا است .
روش نشستن
1. که کافوزا ( لوتوس کامل ) و هانکافوزا( نيمه لوتوس ) پشت راست و مستقيم و دستها خيلي شل ، و به حالت هوکايي- جوين يا کاسميک مودرا
« آرام و ساکت نشستن - هيچ کاري نکردن - بهار مي آيد ، علفها خود به خود مي رويند » .
در اين قسمت بايد به نقطه يا مرکز « هارا » يا « تاندن » آگاهي پيدا کرد ( بين ناف و استخوان عانه ) وهواي دم اوچگونه به اين محل مي رسد ؟
اگرازشرايط درست نشستن بيرون آمد ، کيوساکو يا ضربه هشدار دهنده توسط استاد بر شانه فرود مي آيد و شاگرد با قرار دادن کف دستان در يکديگر
در مقابل سينه از استاد مراقب تشکر مي کند ؛ و اين حالت « ذن » در همه حالات بايد باقي باشد - همه چيزذاذ ن است ( استاد سوزوکي
روشي ) .
و استاد ديگر : ذن زندگي روزمره شماست .
منبع
|
امتیاز مطلب : 35
|
تعداد امتیازدهندگان : 11
|
مجموع امتیاز : 11
عضو شوید
عضویت سریع
آمار مطالب
آمار بازدید
